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《慎思樓》
慎思，是一種活化知識的概念。在《禮記‧中庸》提到「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之」，這是為學的五層遞進階段，面對多元的教育環境，師生在未來生活都可能遇到許多問題，學校教育中欲傳授的知識技能為「解決問題」，而本校取「慎思」之意，即期勉師生能透過審慎思考來發現問題根源、釐清問題脈絡，進而解決問題癥結，以落實教育哲學中「求真」的精神。 |
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《弘道樓》
教育乃國家之根本，百年之大計，有限生命的價值應以傳承的方式無限延續。而弘道精神正是此意，《論語‧泰伯》曾子曰：「士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」本校期勉師長能以堅毅的精神承載正向的教育理念，期許學生能培養負責的處事態度，由小事做起，獨立自主，此即為《禮記‧中庸》所稱「擇善」且「固執」。 |
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《天地樓》
《莊子‧知北遊》云：「天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。」推就莊子本意應為「師法自然」，故接著又說：「聖人者，原天地之美而達萬物之理。」這就是透過體察天地之美進而通達萬物之理。美學大師蔣勳認為：「莊子談美，很少以藝術舉例，反而是從大自然、從一般生活中去發現美。」「美」是一種態度，是一種生命順應自然的流暢感，本校欲以「天地」二字「致美聖」，期勉師生涵養在生活中的美學態度──處處留心皆學問，並進一步涵養「尊天敬地」的謙卑情懷。 |
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《力行館》
《易經》有言「天行健，君子以自強不息」，《東坡易傳》中蘇軾亦有一番見解：「夫天，豈以『剛』故能『健』哉﹗以『不息』故『健』也。流水不腐，用器不蠱，故君子莊敬曰強，安肆曰偷。強則日長，偷則日消。」它的意思是指君子應時時提醒自己追求進步，只有剛強並不能有力，唯有生生不息才能既剛強又有力，如此透過實踐便能「行富健」，本校師生皆應以此自勉，透過身體力行以求得身心靈的富裕與強健。 |
